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從遼南高蹺到東北秧歌

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遼南高蹺的形成——遼南高蹺的形成是和遼南地區的歷史條件、地理環境,及經濟生活的發展分不開的。遼南指遼寧省南部遼東半島一帶,地處渤海、黃海之間,與山東半島遙遙相對,土地肥沃,交通方便,是內地通往東北的必經之地。乾隆年間,冀、魯、豫連遭大旱,為了疏散災民和開墾荒地,大批來自冀、魯、豫等省的漢族移民進入遼南地區,并以山東居多。還出現了許多漢族聚居的新村落,至今仍沿用的“虎莊屯”“白草洼”等村名,反映了移民來此墾荒建村的歷史情況。根據文獻資料和實地調查推斷,遼南高蹺形成的時間應在乾隆以后,發展成為東北的典型高蹺形式,則已是清代后期了。 Ctx中國舞蹈網
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遼南地區廟宇眾多,居民的增加促進了各地廟會活動,年節、廟會時,不論城鄉,大家都集資出會,一則求神保佑故土新居兩地平安,二來聚集一起共同娛樂、消除鄉愁、增進團結。 遼南的廟會中,以迷鎮山娘娘廟最為盛大,根據大金天聰九年(公元1635年)《賴建重修娘娘廟碑》的碑文得知,此廟本為古剎坍倒,清太宗皇太極敕建重修,作為清室發祥地的保護神。此后,康熙、道光年間都曾修繕,香火之興盛一直為遼南地區廟宇之冠。廟會同時是表演各種文藝的場所,各個村、鎮紛紛組成秧歌、抬閣、小車、高蹺等盛會敬神還愿,家鄉的各種民間藝術形式,都在廟會中、年節時擇地演出。 Ctx中國舞蹈網
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當時周鐵溝“天吉盛會”最為盛大,其高蹺會也遠近聞名,最受歡迎,為遼南高蹺主力。高蹺是踩著木蹺表演,比一般形式高出一截,人們在遠處也能觀賞,而且行動方便,無異與活動舞臺,深受群眾歡迎,遼南高蹺也逐漸形成并興盛起來。遼南諸多的廟會促進了當地高蹺的發展,一些技藝高超的藝人,除在年節和廟會上表演外,專門組班到近村遠縣演出,又經外地的邀請遠傳到吉林、黑龍江,并從農村進入城市。各地高蹺渲染了各自的地方色彩,名藝人逐漸形成了自己風格流派,有些能手成為專業的高蹺藝人。為爭奪廟會的魁首,適應演出需要,藝人們還廣泛吸收秧歌、二人轉及評戲的技巧來豐富表演。并選好樂手伴奏,舞樂融合,如魚得水,舞蹈技巧得以充分發揮。遼南高蹺的藝術性在藝人們辛勤勞動和實踐中不斷提高。 Ctx中國舞蹈網
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遼南高蹺的風格特點——遼南高蹺具有獨特的風格和動律特點,從藝術上反映了東北人民的性格和農村的審美習慣,遼闊的東北寒暑分明,夏季炎熱,春秋宜人,冬天則冰天雪地。生活在這里的人受山川氣候的熏陶,勇敢、粗獷、樂觀、好動。又有祖籍冀、魯、豫一帶人民的勤勞、樸實、豁達的影響,遂形成堅韌、直率、倔強的性格。這種社會歷史、自然環境的影響,形成了東北農村人民喜歡色彩濃郁,線條粗獷的審美情趣,這種習慣也反映在民間藝術之中。春節本是農村唯一能夠稍事娛樂活動的時間,這時的東北農村依然很冷,本來就不太密集的村落,更顯得空曠,所以需要強烈的音響,鮮明的節奏,粗獷的動作。高蹺和鼓樂之所以倍受歡迎,正由于它符合這種審美要求。嗩吶一吹,大鼓一響,遼闊的原野頓時熱鬧起來,活潑、歡樂的節奏和舞蹈,給寒冷的田野帶來一派生機,色彩鮮艷的服飾,踩著高蹺的表演,遠遠地就給人溫暖的春意和生命的力量。 Ctx中國舞蹈網
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